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El hermano gemelo de Jesucristo / VIDEO

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?Es posible que Jesucristo fuese hermano de Juan Bautista, en vez de primo? Algunas teor?as apuntan esto, y tambi?n a que Jesucristo no solo tuvo varios hermanos, sino que uno de ellos pudo ser su gemelo. Hay quien dice que existieron dos Jes?s que se fundieron en un mismo ser, y otros que afirman que el milagro de la resurrecci?n es tan solo un fraude ideado por unos gemelos.

De la genealog?a de Jes?s de Nazaret se sabe m?s bien poco:

Los abuelos maternos de Jes?s no aparecen mencionados en la Biblia, aunque s? en los Evangelios Ap?crifos, en concreto en el Protoevangelio de Santiago, un texto del siglo II en el que aparecen Joaqu?n y Ana como padres de Mar?a, protagonistas de una teofan?a que les convierte en padres de la Virgen.
De su abuelo paterno se habla en los Evangelios de Mateo y Lucas, que realizan un ?rbol geneal?gico de Jes?s, aunque son diferentes. En la genealog?a de Mateo se le llama Jacob, mientras que en la de Lucas se le llama Hel?.
De Jos?, el padre de Jes?s, tambi?n sabemos poco. Era un tekton, un obrero de la construcci?n, ?y apenas aparece mencionado en el Nuevo Testamento, por lo que se deduce que muri? pronto. Adem?s. Es frecuente la representaci?n en el arte de Jos? como un anciano, incapaz de engendrar un hijo, para acentuar la virginidad de Mar?a.
Sin embargo, los Evangelios hablan a menudo de los hermanos de Jes?s, aunque se ha discutido si la palabra griega adelfos significaba a la vez hermano y primo. Es aqu? donde se producen divisiones en las creencias de los cristianos respecto a este tema: para los ortodoxos, son hermanastros, hijos de un matrimonio anterior de Jos?; para los protestantes, son hermanos carnales; ?y para los cristianos, que creen en la virginidad absoluta de Mar?a, son primos. Hoy, sin embargo, parece claro que Mar?a y Jos? tuvieron cuatro hijos, Jacobo, Jos?, Judas Tom?s y Sim?n, y algunas hijas. Esta teor?a parece cobrar m?s fuerza si se tienen en cuenta los descubrimientos de los osarios de la tumba de Talpiot.
Continuando con la teor?a de que Jes?s tuvo varios hermanos, nos encontramos con algunos indicios de que pudo tener un hermano gemelo, en concreto su disc?pulo Judas Tom?s, llamado en los evangelios D?dimo, el Mellizo?en griego, aunque no se se?ala de qui?n era hermano. La tradici?n gn?stica del siglo I considera que f?sicamente era id?ntico al Mes?as. Adem?s, “Tom?s” no es un nombre, sino un sobrenombre que significa “gemelo” en arameo.
En la versi?n del Evangelio de Juan, Tom?s aparece como Tom?s D?dimo, algo que constituir?a una redundancia puesto que D?dimo tambi?n significa ?mellizo? en griego. En una obra ap?crifa posterior al Evangelio de Juan se pretende aclarar este misterio en un vers?culo en el que Jes?s se aparece a un hombre joven: ??vio al Se?or Jes?s en la semejanza del ap?stol Judas Tom?s?El Se?or le dijo: ?Yo no soy Judas, que es Tom?s, yo soy su hermano??
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De otro cap?tulo de Los Hechos de Tom?s extraemos otro vers?culo revelador: ?Hermano gemelo de Cristo, ap?stol del m?s elevado, y compa?ero iniciado en la palabra oculta de Cristo, que recibe sus dichos secretos??
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Sin embargo, en el Evangelio de San Felipe, se menciona que esta creencia es fruto de la separaci?n entre la naturaleza divina y la naturaleza humana de Jes?s. Como ya hemos dicho, existen dos genealog?as diferentes de Cristo, por lo que es posible que coexistiesen a la vez dos muchachos llamados Jes?s, cuyos padres se llamaban Jos? y Mar?a, en la misma regi?n geogr?fica. El Evangelio seg?n san Mateo indica que proven?a de la casa de David, a trav?s del rey Salom?n. Pero el Evangelio seg?n san Lucas menciona que su linaje era m?stico, a trav?s del sacerdote Nat?n.
Uno de ellos es el Jes?s que todos conocemos, descendiente de Salom?n, hijo de Mar?a y Jos?, quien fue crucificado y subi? al cielo. Otro es el gemelo, que descend?a del profeta Nat?n, hijo de otras dos personas llamadas tambi?n Jos? y Mar?a. De acuerdo con esta tradici?n ap?crifa, el nacimiento de ambos coincidi? y tambi?n el momento en que sus respectivas familias los llevaron a presentar al templo. En ese instante se fundieron en uno solo, un ser trascendente dotado de poderes sobrenaturales.
El Cor?n ?hace referencia a la leyenda del Otro Jes?s impostor que sustituy? a Jes?s en la crucifixi?n, para que luego ?ste fingiera haber resucitado: “Dicen: Hemos condenado a muerte al Mes?as, a Jes?s hijo de Mar?a… No, no lo han matado, no lo han crucificado; un hombre que se le parec?a fue puesto en su lugar, y los que disputaban sobre esto han estado ellos mismos en la duda…” (Sura IV, 156).

Esa idea de dos Mes?as en lugar de uno (un rey y un sacerdote) tambi?n estaba muy extendida en la cultura popular cristiana, igual que lo estaba el culto a los gemelos. Por disparatada que parezca la hip?tesis de Jes?s/Tom?s es compartida por eruditos de la talla del profesor Helmut Koester, qui?n reivindica el inter?s del Evangelio de Tom?s y otros textos ap?crifos.

Seg?n las hip?tesis de Steiner (fil?sofo austr?aco), el plan c?smico necesitaba dos protagonistas, dos ni?os diferentes, de distinto karma y linaje, que en un momento determinado se difundir?a m?sticamente en un solo hombre-Dios. Esta ser?a la uni?n del hombre Jes?s con el esp?ritu cr?stico en Jesucristo.